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科學家今天表示，目前在美洲肆虐的茲卡（Zika）病毒，看起來是在2013年搭便「機」抵達巴西後，才開始入侵這塊大陸。
路透社報導，科學家指出，當前在巴西被為與小頭畸形症垂直感染有關的茲卡病毒，首次基因排序分析顯示，這種傳染病將近3年前進到巴西，當時搭機從信貸信用茲卡疫區來到巴西的乘客，也剛好大幅增加50%。
科學家說，目前爆發傳染的病毒株，雖可能從東南亞分別傳播至美洲與法屬玻里尼西亞（Polynesia），中央社的人有關。
牛津大學與巴西Evandro Chagas研究所團隊合作的研究共同領導人、生物學家派布斯（Oliver Pybus）表示，分析結果認為，國際旅客增加，有助病毒傳染範圍。
他信貸信用說：「我們分析2012年以來，大量與人們移動有關的資料，並把焦點放在從通報疫區國家去巴西的飛機乘客。」「從2012年末迄今，從茲卡疫區國家去到倫敦24日綜合外電報導）但極可能與1名來自玻里尼西亞巴西的乘客數目，增加50%。」（譯者：中央社許湘欣示，這個是可期待的，兩岸之間的問題，如果有雙方能夠有更多互相的理解，釋出更多的善意，對兩岸的發展都是正面跟好的，她是樂見其成。
陳菊說，不知有正面的發展都支持，對兩岸和平、正向的發展都支持。
對於總統馬英九與蔡英文30日將會面，陳菊表示，前後任國家領導者，都是為了台灣的發展，能夠在重要議題上互相溝通，這當然總統當選人蔡英文與大陸國家主席習近平都獲邀出席，六月份在巴拿馬舉辦的運道有沒有這樣的一個機會？不過兩岸領導人能夠有機會，給全世界看到，信貸信用可以用最和平理性的方式，大家經由溝通、互相理解，這樣的方式樂見其成。陳菊強調，兩岸互相的善信貸信用意、理解都是一件好事。
陳菊表示，站在地方政府的立場，會尊重蔡英文跟林全所領導的團隊，都會全力配合，支持他們，只要對台灣具河竣工通航儀式，外界關注，是否會有所謂的「蔡習會」登場，對此，高雄市長陳菊今（25）日表是一件好事，樂見鹿野也是其中之一，村裡還建了公學校。（取材自台大圖書館）
為什麼會選擇台東鹿野，應是有一些歷史背景。劉漢鼎醫師的研究顯示，治台20年，日本政府開始在東部實施移民開墾政策，打造了鹿野、鹿寮、旭村、池上四個移民村，並從日本東北地區(特別是新瀉縣)引進移民，從事甘蔗種植和製糖事業。其中設在鹿野的移民村就是今天鹿野鄉的龍田村，最信貸信用盛時期移民人數可高達2000多人。神田醫生就是在這個時期，捨棄了都會的工作機會，志願來到偏遠的鹿野移民村醫務室擔任「囑託醫師」。所謂囑託醫師是台灣總督府為了照顧來台的日人移民所設置，用以來解決日人移民醫療和衛生方面的問題。
神田醫生初到鹿野村時，正逢瘧疾流行，醫療人力又不夠，他因此常需親自到台東街(今台東市)拿金雞納霜來治療患者。有時遇到鐵路中斷，就只好花上兩晝夜長途跋涉徒步來回，雖然辛苦卻毫無怨言。回到村中，就立刻為村民診治，甚至徹夜不眠。
「鹿野慈父」不停歇　只為了讓人能被救治和休息的機會
除此之外，劉醫師還說了一個關於神田醫生的傳奇故事。他說，有一天夜裡，一位稻葉村(今卑南鄉嘉豐村，隔著鹿野溪與鹿野村遙遙相望)村民深夜來向神田醫生求援，原來當地有一位婦女難產，他二話不說，帶著診療器材，和藥局生一同打燈籠，涉過寬闊的溪谷前往救治。他不僅救回了婦人一命，而且分文不取。隨即再涉溪回到診療所，到達時天色已大亮，他沒有休息，就再接著為久候的病人開始診療工作，從此「鹿野慈父」的美名就此傳揚開來。
此後，許多患者得知神田醫生之名，遠015年，台灣有一部紀錄片「灣生回家年應該138歲了。他出生於1878年(明治11年)，甲午戰爭那年進入東京濟生學社(今日本醫科大學附屬醫院的前身)繼續習醫。大約是日本治台將近20年後的1914年，他正值36歲青壯時期，跟隨武智岩太郎醫師到台灣。武智醫生在打狗溪畔(今愛河)開設武智病院，神田醫生就在此開展他在台灣的醫業生涯。一直到他45歲(1923年)時，應台東製糖株式會社之聘，志願前往台東鹿野村行醫。
一顆不忍人之心　讓他從日本到台灣　從都市到偏鄉
劉漢鼎醫師判斷，神田醫生會選擇前往台東偏遠的鄉鎮行醫，最重要的決定因素應該是與神田醫師是位虔誠的基督徒有關，他的信仰讓他願意捨棄舒適的執業環境，而去到一般人所畏懼的後山台東。
日治時期為了日本人移民台灣設了移民村，從新港(今天的成功鎮)，大武，甚至花蓮港等地前來就診。他也以基督的愛心對待患者，不分台灣人或日本人，一律平等看待。遇到窮困的患者，他也不收診療費。他的人道主義精神，深深感動一般民眾。
深夜跨過湍急鹿野溪就治產婦，天光再返，又再涉溪回到診所繼續依治成排患者，這是仁醫神田的一天。 」引人熱淚。這是描述日本時代，在台灣花蓮出生的日本移民後代，戰後雖被遣返，但卻已和台灣這塊土地和人們形成一個難以割斷的情感臍帶，即使在50-60年後故地重遊，人物全非，仍然會在內心深處有如巨浪般澎湃的感動。
服務於台東基督教醫院血液暨腫瘤內科的劉漢鼎醫師，最近在從事台東醫療史的研究時發現，日治時期的台東也有一位神田全次醫生的故事，他稱之為「《灣生回家》的台東版」，甚至比灣生回家的故事更讓人感動！劉醫師說，神田醫生很多的付出與犧牲，是來自於他將內心的信仰，體現到他對這塊土地和人民的愛上。
根據劉醫師的研究，神田全次醫生如果還在世，今
那個時期的台灣，有著許多單身移民來台，遇到挫折又會想念故鄉，自視甚高的日本人，他們表達情緒的方式就是常常藉酒澆愁，又衍生一連串酒後